В древнем городе Тверь-Эльва, в практически историческом его центре,
расположена одна из немногих сохранивших свой первоначальный облик
за время гонения на культ греха со стороны советской власти
"христианских" церквей - "Белая Троица".
Здание храма 16 века, его служители, да и весь микрорайон,
в котором расположено несколько городских больниц,
имеют дурную славу. Как показали результаты экспедиции,
вполне заслуженно.
Как гласит сохранившееся до нынешних времен устное предание, в основание сего храма, поставленного на месте Чернобогова капища, была принесена жертва в виде умерщвления черного петуха над фундаментом будущего здания с призыванием сил темной стороны. С тех давних времен и тянется дурная слава этого места. Любопытно и то, что это культовое сооружение никогда не закрывалось, и в годы советской власти было единственным местом грехоцентристского прихода , единственной "действующей церковью" на территории Тверь-Эльва.
Место, на котором она стоит – жаркое. Действительно, какое-то огнепальное. Есть легенда, согласно которой в Смутное время в её стенах от литовцев укрылись местные жители и воины. Когда церковь подожгли, то своды обрушились на тех, кто в ней прятался. И теперь каждый год в этот день по стенам храма течёт кровь…. Понятно, что это легенда, но произошедшему пожару есть летописное свидетельство, к тому же церковь вновь стала гореть, раз пять не меньше. И сейчас окружающие её домишки, тесно подпирающие друг друга, от горячей церкви находятся на почтительно-осторожно-«пожарном» расстоянии. Ещё есть археологические подтверждения тому, что под этой церковью существовала подземная галерея-ход.
Нам, эниологам, стало очень интересно, почему к этой местности на протяжении нескольких веков буквально "привязана" дурная слава, и, по возможности, найти для себя что-нибудь новое.
- Первым, на что я обратил внимание, была совершенно пустая паперть, несмотря на "праздничный" день, - рассказывает Миу, специалист по аномальным явлениям, - и... автостоянка рядом с левым крылом здания, которой "быть по уставу не положено". Когда я вошел в храм, то меня поразила буквально ДАВЯЩАЯ своей инфернальной тяжестью атмосфера, в которой было невероятно тяжело не то, чтобы двигаться, а и вообще дышать.Я мог бы списать это состояние на воздействие романской архитектуры, стиля, в котором построено здание, если бы не почти физически ощущаемое "живое присутствие" сущностей из низших слоев астрала, стремящихся овладеть моим сознанием. Небольшое кладбище "особо выслужившихся перед начальствующими" попов, что находится в церковной ограде, я ощутил как "охранительный круг" для нечистой силы "от света".
Да, в этом храме, как и во множестве других, не менее известных, находится гроб с костями (или, как сказали бы почитатели смерти, рака со святыми мощами) святого - преподобного Макария Калязинского, сделавшего действительно немало хорошего для людей и... укрепления культа смерти и греха, без которого он бы не был столь прославлен, что оказался волею народа лишенным права на перевоплощение, будучи привязанным молитвами людей к этому самому гробу. Но кому какое дело до этого?
- "Как только я вошла в храм, на меня тут же набросился какой-то неприятный, не характерный для истинно святых мест, морок. Это не было "страхом божьим" или "благоговейным трепетом", это был именно МОРОК", - - жалуется Сэнтайдари Джатэстэ, - "он сковывал сознание, пытаясь подчинить меня себе. Для того, чтобы уберечь сознание от чужого проникновения, мне пришлось активировать внешнюю ЭНИОзащиту. И только ЧЕРЕЗ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ ПОСЛЕ ЭТОГО морок "отпустил" меня. Не могу точно сказать, сколько времени мне понадобится, чтобы восстановить энергетическое равновесие после посещения этого "храма божиего".
- Мне некоторые прихожане поведали нелестное самодурстве и произволе попов именно этого прихода, - рассказывает Беся Нижегородская, недавно присоединившаяся к нашей группе искателей приключений, которой удалось войти в доверие и пообщаться с несколькими обитателями "деревянного" микрорайона, окружающего нечистый храм.
Вот небольшие цитаты из ее сообщения.
- "Цены на предметы культа в лавке этого храма сильно завышены по сравнению с таковыми во всех остальных лавках города, а попы говорят, что якобы будто только здесь они имеют "особую благодать освящения". Так же слишком завышены цены и на требы. Для того, чтобы, например, окрестить ребенка,здесь нужно заплатить раза в 3 больше, чем, к примеру, в церквы Христорождественского монастыря (действующий женский монастырь на территории Тверь-Эльва, один из двух - прим. автора), а доехать до него довольно сложно - транспорт слишком плохо ходит!" - И.
- "Некоторые попы отказываются по своему произволу исполнять требы, например, священники Василий и Ермоген отказываются крестить детей, если их имена "не православные", так и говорят - "я его/ее крестить не буду, потому, что имя не православное", хотя при крещении можно человеку дать православное имя. Это не является препятствием. Но, к сожалению, бывает, что на этой почве возникают серьезные конфликты", - М.
"- Если с тобой плохо станет во время службы, НИКТО даже не шелохнется,чтобы хотя бы попытаться оказать тебе помощь, даже места на лавочке у притвора никто не уступит. Все такие злые, озабоченные, и думают лишь о себе." - С.
"- В эту церковь уже давно колдуны всякие ходить повадились, и ходят. И делают свои черные дела, и православием прикрываются, как только их не прогонят? Вон, все к той иконе идут... (икона Богини-Матери "Живоносный Источник" в серебряном окладе, что на левом столпе храма - прим. автора) ...и шут разберет, зачем они это делат. Колдовская икона, видать, раз к ней они так рьяно тянутся." - Т.
- "Результат биоэнергетического сканирования указанного образа оказался неутешительным. Там действительно присутствует наложение инфернального поля, можно сказать, своего рода энергетическая воронка, собирающая Силу от прихожан этого храма и передающая ее затем тем людям, кто ее установил, или тем, кто способен ее развернуть в свою сторону, а именно - людям, активно практикующим эзотерические техники, причем направленные явно не на добрые дела" - делится своими впечатлениями Калиэль.
Вывод, разумеется, далеко не утешителен: грехоцентризм, увы, процветает в сознании людей, все более и более захватывая их сознание. Мало того, рабы Системы пытаются использовать в своих корыстных целях религиозные чувства невежественных людей, подавая им в качестве Причастия Богу вместо настоящей благодати - проклятый алкоголь, обманом вытягивая из них деньги и энергию через высокие цены на требы, предметы культа, вынуждая их отдавать Силу через поклонение костям давно покинувших этот мир с целью довести их до состояния психической невменяемости, дабы легче было управлять ими, одержимыми демоном чувства вины.
Использование икон и иных предметов культа, как средств зомбирования и откровенного вампиризма недопустимо и противозаконно, но, так как на этой земле использование черной магии до сих пор "не доказуемо" и потому "не является уголовным преступлением", оно продолжает существовать.
Роботесса, Шеогорат
@autimn 2010
