В современном мире человек окружен системой знаков и символов.
Многим из них он просто не придает значения,
так как они являются неотъемлемой частью его повседневной жизни.
Знаки помогают ориентироваться в пространстве (дорожные знаки, указатели),
определяют правила поведения человека (символы, запрещающие
или разрешающие определенные действия в общественных местах, маркировки на этикетках),
дают возможность безошибочно найти нужный товар
или получить услугу надлежащего качества (торговые марки, эмблемы телеканалов и т.д.)
Большинство знаков в современной жизни в сознании людей уже утратило свой изначальный смысл и не осмысливаются в религиозной и мифологической системах. В бурном потоке информации они стали простыми ориентирами для потребительского общества, символами социального статуса (для сравнения: в 20 веке показателями так называемого престижа были: туфли, перчатки и шляпа “от кутюр”, ныне, в 21 веке – дорогие часы, сумочка (или барсетка) и мобильный телефон), они замыкают на себе носителей конкретной культуры (например, черные одежды и кожаные с металлом украшения у готов и металлистов, яркие прически-“ирокезы” у панков), за ними готовы следовать, перед ними преклоняются, им склонны подражать, за них готовы переплачивать большие деньги.
Почему китайцы преуспели в подделках товаров знаменитых брэндов? Да вовсе по той же причине – человек слепо следует за символом, а значит, вещь будет обязательно куплена тем, кто не может позволить себе оригинал. Человек стремится окружить себя определенной системой знаков, чтобы прибиться к той социальной группе, которая ему более импонирует.
По каким условным знакам мы определяем статус человека и рассматриваем возможность сближения с ним или устанавливаем нашу полную несовместимость? Это как раз и есть торговая марка одежды, обуви, аксессуаров, эмблема его автомобиля и уже в последнюю очередь манера поведения. Достаточно вспомнить, сколько диссонанса в сознание людей внесло глубокое разрушение системы “универсума символов” после распада СССР. Чего стоили малиновые пиджаки “новых русских”, вишневые “девятки”, килограммовые золотые цепи с распятиями на людях, которые изначально не имели никакого отношения к христианской культуре. Внедрение новой системы символов изменило наше поведение и спровоцировало возникновение искусственных потребностей, несовместимых с жизнью страны и народа.
Политика тоже насыщена своеобразной символикой, которой до сих пор не уделялось достаточное внимание, хотя именно символ служит проводником главной идеи. Пока символ – не более чем примелькавшаяся атрибутика, от которой многие политические партии уходят на использование аббревиатуры названия (СПС, ЛДПР и т.д.). достаточно показать знак, и сы с легкостью определим, кому он принадлежит, с какой системой ценностей он ассоциируется в нашем сознании: “Серп и молот”, “Яблоко”, “Медведь”, “Щит”, “Корона” и т.д.
Рассмотрим лишь некоторые из них, раскроем истинный смысл и постараемся разгадать намерения тех, кто за ними стоит. В принципе, можно довериться интуиции и в определенной ситуации предпочесть человека с символом голубя на гербе тому, кто на свой флаг поместил череп и кости. Интуиция подскажет нам, что первый пришел с миром, а второй несет смерть или поклоняется злу.
Иногда символом может служить изображение конкретного человека, например, лидера партии, как в случае с ЛДПР – Жириновский. К использованию животного символа прибегают, как правило, политические партии, ставящие перед собой краткосрочные цели и задачи, так как с уходом харизматичного лидера партия тут же обезличивается. Символ – один из признаков обстоятельного подхода к деятельности.
Серп и молот
Изображение молота, являющегося одним из ранних орудий труда и едва ли не самым распространенным инструментом человека, используется очень часто. Его можно встретить на гербе ССР, КНДР, эмблеме немецких шахтеров. Серп – символ изобилия и урожая.
В то же время (изначально) серп является символом смерти. Это способствовало понимание обряда жатвы как убийства хлеба и начала умирания природы. Серп в Библии является символом Страшного Суда. Перекрещенные серп и молот впервые были использованы масонами. В данном случае серп символизирует смерть, а молот является знаком власти над человеком, которого следует обработать, придав нужную правящему клану форму.
Большевики, однако, толковали данный символ как союз рабочих и крестьян, причем последних символизировал плуг, который позднее был заменен серпом, и символ восстановил изначальный облик и сакральное значение.
Коммунисты используют в своей эмблеме скрещенные серп и молот, положенные на раскрытую книгу, - это символизирует союз рабочих, крестьян и интеллигенции (ученых). Книга символизирует знания и мудрость, в христианской традиции – Библию.
Яблоко
Яблоко является древнейшим символом жизни, вечной молодости и бессмертия. Яблоки считались пищей Богов, магов и колдунов. Широко распространен сюжет о поиске героем “молодильных яблок”. Если разрезать его пополам, то его сердцевина будет выглядеть как пятиконечная звезда, священная пентаграмма, символ пятого аркана Таро, магических карт, символизирующий абсолютную власть в физическом мире над телом и сознанием людей. В Песни песней яблоко – символ страсти, плотского желания. Однако оно является аллегорией всего мирского и проходящего, тщетного и подверженного увяданию и гниению. Выражение “яблоко раздора” повод для противостояния, грозящего повлечь за собой устрашающие последствия. На латыни “яблоко” звучит как malum, как и “зло”.
Золотое яблоко – один из символов государственной власти – символизирует державы. При венчании на царство скипетр вкладывали государю в левую руку, а державу – в правую. Возможно, именно этой аналогией воспользовались яблочники, когда выбирали себе символ для партии.
Крест
Изначально, то есть задолго до того, как стать символом христианской религии, крест был символом Древа Жизни, а так же Перекрестка Миров. В арийской традиции огонь символизировался посредством креста и олицетворялся в Бога Агни, Бога жертвоприношений и светоч истины.
У славян крест, помещенный в круг, являлся символом Животворящего Солнца, индийская и сарматская свастика символизирует эволюцию мира от животного существа до состояния Бога. В древнем Египте Анх – крест с верхней лопастью в виде петли – являлся (и является по сей день у многих поклонников древних культов) символом бессмертия, плодородия, союза женской и мужской энергий, круговорота Бытия.
…И только в христианском мире, где правит бал культ смерти, этот древний сакральный символ, служивший многим поколениям людей оберегом от злых духов, стал знамением чудовищной казни Бога, ничего общего не имеющий с его изначальным смыслом! Со времени насильственного внедрения христианства в Россию и другие древние страны и искоренение изначальной их культуры крещение (изначально служило обрядом “введения в Род”) как обряд стало инициацией в культ смерти.
Мировое Дерево
Образ Мирового Дерева (Древа) получил широкое распространение у многих народов уже в глубокой древности. В его символике выражены самые разные идеи. Под сенью Его протекали события, связанные с возникновением мира и дальнейшим ходом его развития. Под ним рождались Боги, Герои, великие цари, это – центр космоса, священная ось, пронизывающая все мироздание и составляющая его сердцевину. Оно соединяет собой 3 мира: верхний, небо, обитель Богов (крона), средний, местопребывание человека (ствол) и нижний –преисподнюю (корни). Интересная метафора прослеживается у многих древневосточных и средневековых авторов, которые пишут о “перевернутом дереве”, растущем с небес на землю (правильная интерпретация данного символа): корни его на небесах, а ветви - на земле.
Во многих архаических традициях Мировое Дерево, выражавшее самую сакральность мира, его плодородие и вечность, связано с идеей творения, плодородия и инициации, в конечном счете – с идеей абсолютной Реальности и бессмертия.
У многих народов Мировое Дерево отождествляется с Книгой Судеб: на листьях Мирового Дерева, по их представлениям, записаны все людские судьбы. Умирает человек – и дерево роняет свой листок.
Когда мы общаемся с политиком или представителем эгрегора религии, то много узнаем о нем, о его взглядах на жизнь, планах и возможностях к их реализации. От нашего образования и жизненного опыта зависит, сможем ли мы адекватно оценить его по всем критериям. Не лишним будет воспользоваться дополнительными подсказками в виде символов, которые являются носителями основной идеи партии или религиозного клана, так сказать, представляют товар лицом.
Кибернетическая Леди
